在《西游记》这部千古传世的史诗中，虽然故事的大纲是讲述唐三藏取经的历程，但多数人都会认为，真正的主角，是那个嬉皮笑脸、捣蛋不止、一身神通的猴子——孙悟空。
这部伟大的作品，虽然名为《西游记》，但更像是一部描绘孙悟空成长的史诗。这部诗歌歌颂了他从石头中诞生的那刻，到拜师学艺掌握天地真理，再到在瑞云宫闹出天翻地覆的动乱，直到最后走上了取经之路，历经千难万险，一路降妖除魔，修心问道。
孙悟空的一生是多彩而热血的，充满了战斗、挑战和修行。他犯过很多错误，也曾经惹出很多麻烦，甚至做出过许多惊天动地的事情，其中最为人诟病的就是他造成的杀孽。在战斗中，他往往以屠刀对待那些作恶多端的妖怪，然而对凡人，他却总是手下留情。
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在修行修心的路上，杀人是绝对禁止的，毕竟那意味着仁心的丧失，孙悟空理解这一点。但也并非说他从未越雷池半步，事实上，他曾经杀过6个凡人，这可是公之于众的秘密。然而这件事，似乎已经被淹没在岁月的长河之中，人们更愿记住他的勇猛，他的机智，他的顽强，他的仁义，却忘记了这段罪过。那么这究竟是怎么一回事呢？
这段被遗忘的历史，发生在《西游记》第十回的故事中。那时，唐僧刚刚救出了孙悟空，他们的队伍只有两人。在没有主要角色出场的情况下，他们并没有遇到那些震天动地的妖魔鬼怪，却偶遇了一群混混——土匪。
这些泼皮想通过拦路抢劫，从孙悟空他们身上分一杯羹。然而，他们并不知道他们的对手是谁，对于孙悟空来说，这些土匪不过是些蝼蚁罢了。对于当年能与天兵天将大战的孙悟空，对付这几个无知的人类，不过是轻而易举的事情。
于是，孙悟空决定让唐僧离开，他打算自己与这些土匪谈判。可是，这些土匪并无和孙悟空谈的意愿，他们无礼地对孙悟空进行威胁，要求他们给予赎金，否则就要动手。
孙悟空完全可以通过他的神通，轻易地制服他们，就像他往常对付那些妖魔鬼怪一样。然而，孙悟空却选择了一种极端的手段——他决定杀掉这些人。
这让人想起，在许多神话小说中，神仙们非常讲究因果报应。杀神仙，杀敌人无可厚非，因为他们都是同等的存在。然而，如果以神仙的手段杀死凡人，那就有可能会背负沉重的因果报应，甚至影响到自己的证道。
更令人费解的是，孙悟空已经皈依了佛门，虽然他的脾气还是一样的火爆，但按理来说，他应该不会用杀人的手段去破戒。这让人难以理解。
唐僧对孙悟空的行为感到非常不满，他为此找到了观音菩萨，希望她能够帮助他。观音菩萨赠给他一只紧箍，从此以后，孙悟空就被控制得死死的，这也就形成了后来相对正常的取经队伍。
当我们从这个角度重新审视这段被遗忘的历史，我们会发现，这并不是一个简单的故事，它背后藏着许多秘密，需要我们去慢慢揭开。
在那段久远的历史中，孙悟空曾杀了六个看似普通的人类。这是一个被时间淡忘的故事，然而，在唐僧的严格管教下，孙悟空从一个狂妄自大的猴子成长为了一个真正懂得佛法的智者。
然而，孙悟空对那六个凡人的命案一直缄口不言。这不符合一个彻悟的佛者应有的行为。那么，这究竟是为什么呢？
对此，我有一个大胆的猜测。我认为，那六个人并不是真正的人，也并不是神仙或僧人，而是孙悟空内心的六种念头。他们的名字也暗示了这一点。
他们的名字是：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。这些名字都代表着人类的六根，与佛教的六根学说相契合。
在那个时代，不可能有人会以人的六根为名字，除非是佛门中人。然而，那六人的行为和态度显然并非出自佛门。
如果说他们是佛门中人，那也应该是一些高人，而不会是几个容易被打败的普通人。假如他们真的只是普通人，那么他们的死就毫无意义了。
然而，如果我们仔细观察，会发现这一章的标题是“心猿归正”。这个标题恰恰暗示了那六人可能就是孙悟空的“心猿”。在中国文化中，“心猿意马”常常被用来形容人的内心无法安静，思绪纷飞。
因此，我认为那六人可能就是孙悟空内心的六种念头，他们的死，实际上是孙悟空成功克服了自己内心的浮躁和欲望，实现了真正的“心猿归正”。
当我们以这种视角去理解这段故事，会发现它并非表面上的那么简单，而是充满了深层次的含义，那是一段关于孙悟空内心成长的故事。
在历史的长河中，关于孙悟空杀死六名看似寻常的人的故事，虽被唐僧的管教和孙悟空的成长所掩盖，却留下了深深的痕迹。不同于表面上的暴力行为，这其实是一个对自我探索和成长的深度解读。
那六人的名字，实则体现出孙悟空内心的六大欲望，他们是孙悟空不安和狂躁的根源，也是他的邪念。孙悟空曾被困于五行山下，500年的困顿，失败的不甘和痛苦的积累，造就了一股强大的怨念，或许这六人就是孙悟空怨念的具象，而且他们以孙悟空最熟悉的佛家方式呈现。
孙悟空对他们的诛杀，不只是宣泄怨念那么简单，更代表着他内心深处的转变，他的心灵正在被磨砺，正步向真正的佛道之路。这也就解释了为何后来无论是佛祖还是唐僧，都没有再提及这件事情，甚至孙悟空在成佛之后也没有再对此事进行忏悔。因为杀掉自己的念头，终究不等同于杀人。
换个角度看，孙悟空杀死那六名"人"，其实是他自我磨炼和救赎的开始。正如赛跑前的一声枪响，孙悟空的修行之路已经展开。但是，一旦踏入这条道路，他那齐天大圣的荣誉消散，自由自在的狂妄不复存在，留下的只有紧箍咒的束缚，以及那无尽的取经之路。
这段故事，不仅仅是孙悟空从猴子到成佛的历程，更是他从欲望的痛苦中找到解脱，从浮躁的不安中找到平静，从失去自我的困惑中找到了真我。这是一段成长的旅程，也是一个心灵的转变。
孙悟空的历程，显得尤为曲折，却又深刻。彼时，他用尽全力杀死了那六个念头，宣告了他从无尽混乱中寻找出路的决心。紧接着，真假美猴王的出现再次摧动他内心的波澜，这是一次对于自我认知的挑战，也是他在摸索自我边界时的一次摸爬滚打。在这场内心的战役中，孙悟空力挽狂澜，坚定了信仰，继续他的修行之路。
再后来，孙悟空居然能与唐僧讨论佛法，洗尽尘世纷扰，独立于凌云渡之前，凝视着那一片红尘的轮回。这就是他的修行，是他从内心到外在的转变。他遇到的敌人，不只是来自于外在的妖怪和神仙，更多的是自我内心的挣扎和痛苦。
每一次战胜自我，都让他的内心更接近于佛陀的境界；每一次击败妖怪，都强化了他斗战胜佛的决心，更加坚定他伸张正义的信念；每一次与神仙的较量，都让他理解了社会的规矩和人与人之间的相处之道。
我们也可以从孙悟空的历程中寻找属于自己的人生道路。当我们年轻气盛时，可能会遭受挫折，但只要我们肯去反思和领悟，我们就可能遇到贵人，进而找到属于自己的生活之道。经过不断的磨砺和忍让，我们就可能找到属于自己的人生思路，最终完成人生的成就。
这就是孙悟空的故事，也是他带给我们的生活教训。他的历程告诉我们，每一次的挫折，每一次的磨砺，每一次的思考，都是我们人生道路上的必经之路，只有经历了这些，我们才能真正地找到属于自己的人生道路，找到那个真正的自我。
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